Kumari Kathmandussa - Nepalin elävät jumalattaret

Kumari Kathmandussa - Nepalin elävät jumalattaret on kirjoittanut Tania Karpatschoff

Nepalissa heillä on eläviä jumalattaria

Nepal on erittäin jännittävä maa. Kuten tiedätte, se tarjoaa hyvät retkeilymahdollisuudet, mutta maasta löytyy myös monia erilaisia ​​ja jännittäviä asioita. Nepalin elävät jumalattaret, Kumari Kathmandussa, ovat ainutlaatuisesti nepalilaisia, joista monet eivät tiedä.

Kumari Kathmandussa - Nepalin pyhin tyttö

"Vain minuutti", meille kerrotaan mutkikkaalla englanninkielellä, kun otamme paikan pienessä odotushuoneessa. Seinät on maalattu erittäin vaaleanvihreällä värillä, lattialla on värikäs kulunut matto. Tässä on spartalainen, kulunut, likainen, hieman mausteinen ulkomainen tuoksu. Vain vino, kulunut, surullinen verho erottaa meidät kohtaamisesta 'elävän jumalattaren' kanssa.

Innostuneina istumme "odotushuoneessa", jossa on kuvia pienestä tummasta, kauniista, viisivuotiaasta tytöstä, jolla on suuri hymy. Pari nukkeja ja muita leluja on esillä vitriinissä. 

Lopulta kuulemme ääniä verhon takana ja meitä heilutetaan pienelle tytölle. Hän odottaa meitä, istuen matalalla kultaisella tuolilla keskellä spartanisesti sisustettua huonetta. Hänellä on yllään punaiset vaatteet, raskas kulta korut, hänen hiuksensa ovat tiukassa yläosassa ja hänellä on samettinen raskas musta meikki silmänsä ympärillä. 

Hän on vaalea ja hiljainen ja näyttää meiltä suoraan silmiin, kun hän siunaa meitä punaisella jauheella, johon on sekoitettu ruusun terälehtiä ja riisiä ja jonka hän asettaa aivan otsaansa. Se tuntuu kylmältä ja tahmealta, mutta siunaus täyttää kehon lämmöllä ja tunteella, että olemme nyt koholla menneisyyden syntien ja tulevien onnettomuuksien yläpuolella.

Valittu jumalattareksi

Iässä, jossa useimmat tytöt oppivat sanomaan omaa nimeään, juoksevat ympäri omilla jaloillaan, leikkivät nukkeilla ja oppivat pitämään lusikkaa, ryhmä pieniä tyttöjä Nepal valittu eläviksi jumalattariksi, jotka ovat vastuussa koko kansakunnan suojelemisesta onnettomuuksilta ja katastrofeilta. Elävä jumalatar - tai "Kumari" - on hindu-jumalattaren Taleju Devan ihmisen inkarnaatio; ihmismuotoinen jumala, jota nepalilaiset palvoivat vuodesta 1757. 

Mahdollisten ehdokkaiden on täytettävä joukko testejä, jotta heidät valitaan Nepalin eläviksi jumalattariksi. Heidän ruumiinsa on oltava virheetön ja muuten täytettävä monenlaisia ​​vaatimuksia. Hänellä on oltava 'säteilevä iho', jossa ei ole jälkiä, täpliä tai arpia, rinta kuin leijona, niska kuin kotilo, silmäripset kuin lehmä, runko kuin Bayan-puu, reidet kuin peura ja ääni selkeä ja pehmeä kuin a Ankka.

Hänellä on oltava mustat suorat hiukset ja tummat silmät. Herkät ja pehmeät kädet ja jalat. Pienen ja kostean kielen ja hänen sukupuolielintensä on oltava pieniä ja muodollisia, eikä hänellä saa olla hampaita.

Hänen persoonallisuutensa testataan 'muodin testillä', sarjalla verta tippuvista ja kauhistuttavista kokemuksista puolikuolleiden, veristen eläinten, pimeyden ja aavemaisten huutojen kanssa. Hänen on kuljettava paljain jaloin ja yksin huoneen läpi, joka on katkaistu katkaistuilla vuohien ja puhvelien päillä, jotka on valaistu vain kynttilöillä, kun taas demoneiksi pukeutuneet miehet hyppäävät ja ulvovat varjossa.

Perinteen mukaan hänen on vietettävä yö yksin huoneessa. Ja vain jos hän ei osoita pelkoa eikä huutaa eikä itke, sanotaan, että jumalatar on hyväksynyt hänet väliaikaiseksi kodiksi.

Löydä lennot Nepaliin täältä

Kullattu vankila - elämä Kumarina Katmandussa

Heti kun hänet valitaan ja hän astuu Kumarin taloon, hänen elämänsä muuttuu dramaattisesti. Kumariini asuu enemmän tai vähemmän kullatussa vankilassa. Hän siirtyy perheestään palatsiin, jossa erityisesti valitut 'tädit' asetetaan huolehtimaan hänestä ja varmistamaan, että hän noudattaa sarjaa rajoituksia, joita on noudatettava, jotta hän voi säilyttää rituaalin puhtautensa ja palvella edelleen Kumarina.

Pieni huolimattomuus voi helposti johtaa hänen jumalallisuutensa menetykseen. Veren menettämistä kehosta loukkaantumisen tai kuukautisten kautta pidetään merkkinä siitä, että jumalatar Taleju on hylännyt Kumarin ruumiin ja hänet eläkkeelle heti Kumarin asemasta.

Hän lähtee talosta vain 13 kertaa vuodessa hyvin erityisissä uskonnollisissa juhlissa, joissa häntä kuljetetaan tai ajetaan ammeessa, koska hänen jalkansa eivät saa koskettaa maata.

Matkatarjoukset: Koe Intian kultainen kolmio

Onko Kumari ihmisoikeuskysymys?

Suurin osa Kumareista nimitetään aikaan, jolloin he eivät ymmärrä eikä heillä ole mahdollisuutta päättää, haluavatko he viettää lapsuutensa jumalattarina ja missä lapset yleensä hankkivat uusia ystäviä, oppivat uusia asioita, kiinnostuvat elämästä ja maailmasta ja aloittavat mielenterveyden. kehitystä.

Säilyttääkseen puhtautensa hän on pitänyt erillään ulkomaailmasta. Vuosien ajan hän viettää lapsuutensa siunausten antamisessa ja uskonnollisilla festivaaleilla. Tämän eristetyn elämän takia entisillä kumari-tytöillä ei ole sosiaalisia perustaitoja ja tietoa yhteiskunnasta, johon he myöhemmin menevät ja ovat osa heitä. Itsepäiset myytit varhaisesta kuolemasta miehille, jotka menevät naimisiin kumarien kanssa, vaikeuttavat edelleen naimisiinmenoa.

Paluu normaaliin elämään entisenä jumalattarena ei siis ole helppoa. Nepalin ihmisoikeusaktivistit ja lapsen oikeuksien puolustajat ovat väittäneet, että kumarit rajoittuvat taloonsa tai temppeleihinsä ja että heitä noudatetaan tiukoissa päivittäisissä rituaaleissa, ja siksi niitä tulisi pitää lapsityön muotona. 

Vuonna 2008 Nepalin korkein oikeus päätti, että Kumarin instituutiolla on ratkaiseva kulttuurinen ja uskonnollinen merkitys Nepalille kansakuntana. Tuomioistuin vaati kuitenkin myös uudistuksia, joten tänään Kumariksen olosuhteet ovat parantuneet hieman. Heille on annettu yksityisopettaja ja he ovat päässeet Internetiin, televisioon, kirjoihin ja aikakauslehtiin. Se on askel oikeaan suuntaan varmistaakseen paremman tulevaisuuden Kumarisille sen jälkeen, kun he menettävät jumaluutensa.

Lue lisää Nepalista täältä

Jos haluat kokea jumalallista Nepal, niin Kumari on ilmeinen mielessä.