Bhutan: Täällä fallossymbolit suojaavat onnettomuuksilta ja juoruilta

Bhutan: Täällä fallossymbolit suojaavat onnettomuuksilta ja juoruilta on kirjoittanut Tania Karpatschoff.

Bhutanin kuningaskunta

Buddhalaisuus yhdistetään yleensä seesteisyyteen, rauhaan ja kauneuteen, eikä sitä ole koettu missään selvemmin kuin muinaisessa buddhalaisessa valtakunnassa Bhutanissa. 

Mutta syrjäisessä Himalajan valtakunnassa ei vain hämmästyttävä luonto yllätä. Vie Tania Karpatschof naapurimaiden ympäröimään Bhutaniin Intia, Nepal ja Tiibet sisään kina.

Penis silmät, siivet ja kädet

Yksi Bhutanin suosituimmista nähtävyyksistä sekä ulkomaisille matkailijoille että itse bhutanilaisille on Chimi Lhakhangin temppeli. Pieni temppeli matkalla Punakha Dzongiin, noin 100 kilometriä Parosta ja 65 kilometriä Thimphusta.  

Olemme yöpyneet Punakhassa ja pysähdymme lyhyesti temppeliin ennen matkaa Thimpuun, Bhutanin pääkaupunkiin. Temppeli on kilometrin päässä päätieltä, joten sinne pääsemme kävelemään kapeaa polkua, joka johtaa idyllisesti pitkin vihreitä peltoja, joilla joukko naisia ​​istuttaa riisiä. 

Kaukana tunnen laaksoa ympäröivien tummanvihreiden kukkuloiden siluetteja. Toisinaan näkyy keltaisia ​​sinappipeltoja, joissa 100 valkoista rukouslippua heiluu kevyesti tuulessa. Bhutanilaiset uskovat, että kun tuuli kulkee näiden lippujen läpi, se kantaa rukoukset mukanaan ja siunaa kaikkia ihmisiä ja esineitä, joiden kanssa se joutuu kosketuksiin matkallaan.

Olen juuri saapunut kylään, kun huomaan talojen ulkoseinille maalattuja valtavia fallisia hahmoja, jotka on sijoitettu ovien katoille, ikkunoihin, kylteihin, seinämaalauksiin ja toteemeihin ja kiinnitetty ovien eteen estämään huonoa onnea. Kuulen naisen kikattavan äänekkäästi, kun hän huutaa: "Voi luoja, niitä on kaikkialla!".

Minne katsonkin, katseeni kohtaa jättimäisiä siemensyöksyjä peniksen, joista useimmat on maalattu vahvoilla vaaleanpunaisen sävyillä. Joidenkin ympärille on sidottu nauhat; lohikäärme nielee osan. Suurin osa ejakulaattoreista, joista osalla on karvaiset kivekset, on ajeltu.

Minulla on hauskaa. Penis silmät, siivet ja kädet. Mitä lähemmäs temppeliä pääsemme, sitä enemmän matkamuistomyymälöitä törmäämme, joissa kaikissa on vaikuttava penisvalikoima sekä kauppojen ulkopuolella että kaikissa esittelyikkunoissa.  

Phallus kaikenlaisissa muodoissa

Vain mielikuvitus on rajana, sillä täältä löytyy penisavaimenperät, oluenavaajat, jääkaappimagneetit, ovien tulpat ja kahvat, paperipainot, kupit, kukkaruukut ja lelulentokoneita, kaikki peniksen muotoisia. Ne on valmistettu puusta, raudasta tai savesta ja ne on maalattu kaikilla kuviteltavissa olevilla väreillä satukuvioilla ja kuvilla. Päädyn valitsemaan keskikokoisen peniksen sinivihreissä väreissä, jonka aiheena on Pikku Prinssi.  

Falloksen palvonta Bhutanissa voidaan jäljittää 15-luvulle, jolloin buddhalainen opettaja Drukpa Kunley esitteli bhutanilaisille falloksen kyvyn karkottaa pahoja henkiä ja muuttaa ne suojaaviksi jumaluiksi. Hänen sanotaan antaneen viisautta bhutanilaisille naisille ja kukistaneen demonit peniksellä - nimeltään "Lähtevän viisauden ukkoskiila".

Drukpa Kunley (lausutaan "Drook-Pa Coon-Lee") on nykyään yksi bhutanilaisten suosikkipyhimyksistä ja hieno esimerkki tiibetiläisestä "hullun viisauden" perinteestä. Hän oli munkki, joogi ja runoilija ja tuli nopeasti tunnetuksi "jumalallisena hulluna miehenä".

Alun perin Tiibetissä syntynyt hän matkusti Bhutanin halki munkina, mutta toisin kuin muut buddhalaiset "lähetyssaarnaajat" hän oli erittäin kriittinen luostareita ja munkkien jäykkyyttä kohtaan ja tiukkoja sosiaalisia käytäntöjä, joiden hän uskoi auttavan estämään ihmisiä ottamasta Buddhan oppia sinä itse.

Promiscuous munkki

Hän tuli nopeasti tunnetuksi hulluista menetelmistään saarnata buddhalaisuutta ja valistaessaan maanmiehiä, jotka olivat enimmäkseen naisia. Se ansaitsi hänelle tittelin "5000 naisen pyhimys". Hänen tarkoituksenaan oli osoittaa, että on mahdollista olla valaistunut, antaa valaistumista ja silti elää tyydyttävää (seksuaali)elämää. 

Hän kieltäytyi ottamasta munkin askeettista elämää ja osoitti, että selibaatissa eläminen ei ollut välttämätöntä valaistumisen kannalta. Sen sijaan hän käytti lauluja, huumoria ja törkeää käyttäytymistä jakaakseen Buddhan opetuksia ja oli legendaarinen viinin juomisesta, siveettömyydestä ja peniksensä käyttämisestä, jota hän kutsui "viisauden liekehtiväksi salamana".

Hänen törkeät, usein säädyttömät seksuaaliset ylilyöntensä saivat hänelle nimen "jumalallinen hullu". 15-luvun mittapuun mukaan hän oli kaikin puolin radikaali instituutioiden vastainen skeptikko, joka haastaa kaikenlaisen auktoriteetin ilman pelkoa tai epäröintiä ja pakotti maan ihmiset kyseenalaistamaan koko tietämyksensä buddhalaisuudesta, luostareista, valistuksesta, munkit, uskonto, luonto ja hallitus. 

Bhutan: Kauniita naisia ​​ja pullo viiniä

Tarinat hänen pakolaisistaan ​​ovat lähes loputtomia. Tango-luostarin sanotaan siis olevan thangkan (maalatun tai brodeeratun uskonnollisen kuvan) ylpeä omistaja, jonka päälle hän virtsaa! Häntä pidetään myös humalassa Bhutanin kansalliseläimen Takinin luomisesta pitämällä vuohen päätä lehmän vartalon päällä humalajuhlissa. 

Hänen seksuaaliset valloitukset ovat legendaarisia, ja niihin on usein kuulunut ystäviä ja hänen uskollisten kannattajiensa vaimoja. Kerran hänen kaulassaan oli punainen siunauslanka, mutta sen sijaan hän päätti sitoa sen peniksensä ympärille, toivoen sen tuovan hänelle onnea naisten kanssa.

Hän on yksi harvoista buddhalaisista lamoista, jotka esitetään lähes aina yläosattomissa bhutanilaisissa maalauksissa. Ja tiedetään, että Drukpa Kunley kieltäytyi siunaamasta ketään, joka tuli hakemaan hänen opastusta ja apuaan, elleivät he tuoneet kaunista naista ja pulloa viiniä.

Hedelmällisyyden temppeli

Lyhyen kävelyn jälkeen rukouslippujen ja leikkivien lasten ohi pääsemme mäen huipulle, jossa temppeli kohoaa muutaman tuulen pyytämän puun takaa. Temppelin kultainen katto ja kalkitut seinät, joita koristavat rukouspyörät ja kultaiset medaljongit, sekä hienosti veistetyt käsinmaalatut ikkunat ovat klassista bhutanilaista keskiaikaista tyyliä.

Lähes 100 rukouslippua leijuu temppelin ulkopuolella. Suurella nurmikolla temppelin edessä istuu pari munkkia täysin syventyneenä matkapuhelimiinsa.

Chimi Lhakhangissa vierailevat erityisesti lapsettomat pariskunnat, jotka haluavat tulla raskaaksi. Temppelin siunaus on yhtä ainutlaatuinen ja mielenkiintoinen kuin sen rakentaja. Naisia, jotka etsivät siunausta tullakseen raskaaksi, lyötiin ensin päähän 25 cm pitkällä puusta ja norsunluusta tehdyllä fallosfiguurilla. Myöhemmin he "lyövät" jousella ja nuolella, joita jumalallinen Drukpa Kuenley itse väitti käyttäneen useita satoja vuosia sitten.

Joistakin saattaa tuntua melko yllättävältä, että temppelin voimat ovat todistaneet lukemattomat naiset, jotka väittävät temppelin ja siunauksen parantaneen heidät heidän tahattomasta lapsettomuudestaan. Jotkut naiset lähettävät temppelissä käytyään kuvia lapsista, ja munkit säilyttävät niitä albumissa todistaakseen temppelin voimista.

Legendaarinen vierailu Bhutaniin

Aikataulumme on täydellinen. Matkalla temppeliin olen kohtaamassa vaaleatukkaista nuorempaa naista, joka kävelee ympäri temppeliä paljain jaloin ja valtava penis sylissään. Temppelin sisällä pari munkkia sytyttää pari "öljylamppua", kun vastanaimisissa oleva tyttö kumartaa kunnioittavasti pyhän jousen ja nuolen lähellä.

Hän kumartaa päänsä antaumuksella, kun munkki koputtaa lempeästi hänen päänsä päälle pyhällä aseella, 25 cm pitkällä norsunluun fallisella toteemilla. Lasken 11 lyöntiä – mahdollinen siunaus koko krikettijoukkueelle! Kiirehdin lähtemään, koska pelkään, että sen voima saattaa muuttaa tulevaisuuden, jota ei ole suunniteltu lisäämään äitiyttä.

Mutta haaveiletko lapsista, hankitko lapsia tai et koskaan hanki lapsia, temppelikäynti on unohtumaton ja upea johdatus yhteen Bhutanin suurimmista ja rakastetuimmista legendoista ja siksi pakollinen jokaiselle maassa vierailijalle.